La ruta que unía tierras de Caso, Ponga y Piloña, antigua calzada romana, cerca del collado de Arnicio y Camín del Sellón, está siendo asfaltada en la actualidad.
(EL COMERCIO, 20/11/09) Un tramo de la calzada romana que unía tierras de Caso, Ponga y Piloña (se juntaban en Biforcos) ha sido hace unos meses casi toda asfaltada, entre Nievares y Llagu Ovia, en pleno Parque Natural de Redes (Reserva de la Biosfera). Aún queda, con empedrado, de unos pocos metros, el tramo conocido como 'La Calzaa' o 'Les Calzaes'. Esa calzada romana era un complemento, más antiguo, quizás, de la afamada calzada del Sellón o Facéu, que unía tierras casinas y piloñesas con el puerto de Tarna y la costa villaviciosina.
La variante de esta calzada romana que iba para Ponga (Taranes o Valla Moru) y Piloña (Espinaréu o Riofabar) partía cerca de los pueblos casinos de Orlé y Bueres. En este último podemos comenzar la caminata y llegar en un cuarto de hora a paso tranquilo a Nieves, por una estrecha carretera de un kilómetro de longitud. En Nieves se toma la senda y, a los pocos metros, el viejo camino se transforma en pista hormigonada y comienza la subida suave hasta la majada de La Texiera, a la que se llegará en unos veinte minutos desde Nieves. En este lugar, a la izquierda, al sur-oeste, sale una senda hacia Arniciu y otra al noroeste para Llagu Colines, que conserva un buen tramo de empedrado. Nosotros de La Texiera seguiremos al norte por la pista hormigonada, que tapó la vía romana recientemente. Otro ramal o 'calzadina' es el que sube desde La Texiera a Llagu Colines y antigua majada del mismo nombre. Tanto en Ovia, como en Colines, hay pequeñas lagunas.
Si subimos por esta pista durante una hora, entre curvas y recurvas, tendremos arriba, de frente, el Picu Entrellagos y al fondo veremos una vieja caseta forestal que será nuestro destino. Un poco antes de coronar y de salvar un desnivel de unos 300 metros de cota, estaremos ya encima del tramo que aún queda empedrado y con muros de contención de la calzada. De allí a Llagu Ovia sólo son unos quince minutos. En total, habremos tardado menos de dos horas desde Bueres y Nieves, pues no llega a la media docena de kilómetros la distancia recorrida. El regreso podemos hacerlo por el mismo camino, pero si estamos con fuerzas se puede ir en dirección oeste por un sendero que bordeando el Picu (por su cara norte) nos llevará en 20 minutos a Llagu Colines y su vieja majada; y de allí bajaremos, hacia el sur, por la antigua 'calzadina', aún empedrada, a La Texiera en una hora.
regional AS-254, de Campo Caso a Infiesto, por Arnicio. Y, en Bueres, tomar el ramal a Nieves, donde comienza la pista hormigonada en parte.
1 Escrito por Agromán , el 23-11-2009 09:17 Bueno, en realidá, el hormigón evita que el empedráu non se deteriore. Igual el empeñu de sepultar antigües calzaes romanes vien de ahí, y tamos juzgando mal a los políticos.
2 Escrito por Portland , el 23-11-2009 11:11 El canellón del Aturo es tan antiguo como este y esta a punto de ser tapado en la proxima operación de saneamiento del pueblo en Prieres. Puede ser que sea mejor así, no lo se.
3 Escrito por Hormiga atómica , el 25-11-2009 07:07 Esto del hormigón tien muy mal arreglu, porque la mentalidá de los vecinos ye pa echar a correr y la de los políticos peor tovía. Por ejemplu, los de Sobrescobio tan de acuerdu con que yos hormigonen la Ruta´l Alba; sólo se quejen de que ahora que hay muchos coches, y que en sitios muy estrechos non pasa la Land Rover. ¡Tien bemoles! Y de los que manejen les perres de la política, pa qué hablar. El grupu políticu que se opon a hormigonar la Ruta´l Alba (IU), pagó el hormigonau de Los Arrudos. ¿Tendremos al raposu cuidando el gallineru? LA NUEVA ESPAÑA
4 Escrito por Aturu , el 24-11-2009 18:26 Portland, el canellón del Aturu, non se va a hormigonar. Si se ejecuta el proyecto de saneamiento sólo y van a echar zahorra. Pero de seguir así la escasez de perres pa estes coses (pa otres sigue habiéndoles), ni eso.
5 Escrito por Vecín de Casu , el 25-11-2009 14:13 Desde luego que pa los veninos ta munchu meyor asina, si non, envede echar 10 minutos pa dir a ver les vaques a un prau echamos 50, si non más. EL mundu rural asturianu nun puede andar en contemplaciones de cuatro ecoloxistes urbanites, que na vida echaren más de unes hores nel monte. Ello nun quita que non habia que tener cuidau colo que se fa, verdaderamente esa calzada romana nun tenía por qué hormigonase, tamos hablando de pallabres mayores. Per otru llau lo que hormigonaren de los Arrudos nun son los arrudos nin con un peazu. Ye la pista que va dende l'aria a prendeoriu, ye falar por falar. Tamién ta hormigonada la carretera y naide diz nada. El parque pel camín que lleva va a facese un matu en cuatro dís. Y non al tiempu. Cudidau con mediu sí! pero non a cualquier preciu!
6 Escrito por Jenaro , el 25-11-2009 17:17 Las comunicaciones es obligado cuidarlas. Así Prieres, ahora mismo subsiste gracias a la carreterina, que en su tiempo se hizo casi de milagro y gracias a que los vecinos "escañuelaron" sus duros, que pocos o muchos salieron de sus bolsillos, hasta hubo que rifar alguna cosa para incrementar fondos. Hubiese sido insensato en aquel tiempo oponerse con pretestos ecologistas a su asfaltado, máxime cuando el camino no tenía mayor interés desde un punto de vista arqueologico (o eso creo). Creo que está claro que tipo de caminos se deben respetar y cuales son susceptibles de hormigonar o asfaltar. Un ejemplo claro es el camino de Prieres a Gobezanes por la Peña, auténtica joya de ingenieria rústica y que se está dejando desaparecer, aquí sería barbaridad, so pretesto de mejorarlo, proceder a su hormigonado, algo parecido, en menor escala creo que pasa con el Caneyón de La Turu, donde se ven tramos realmente antiguos y que con el cubrimento que sea lo único que se conseguirá será ocultar un hermoso empedrado, de los pocos que van quedando, como muestra del antiguo modo de hacer vias. Solo un poco de sentido común es lo que se necesita, y se pueden aunar la historia y las necesidades modernas de comunicación si grandes problemas.
7 Escrito por Monchu Calvo , el 25-11-2009 20:51 En estos temas siempre ye resbaladizo opinar. Yo creo que hay que tener en cuenta a los ganaderos que tienen que utilizar estos caminos, y que afortunadamente ya no utilizan el caballo o les pates, si creo que todo lo que sea mejorar los accesos es positivo, ahora bien, caminos con una fuerte carga histórica como el que se menciona aquí, tendriamos que ser muy respetuosos con el tratamiento que se les dá, estamos hablando de vias con cientos de años y con un trabajo enorme en su construcción, eso creo que tendriamos que respetarlo y no sepultarlo con el hormigon, sera más caro el mantenimiento del firme de "llabanes" pero es posible hacerlo, y para eso si que habría que buscar les perres, lo demás creo que es demagogia y pancartismo urbano.
8 Escrito por Vecín de Casu , el 26-11-2009 16:45 Toy col fotógrafu!
9 Escrito por Mosca cojonera , el 27-11-2009 08:58 De acuerdu que los caminos tienen que mejorar. Pero non tamos hablando de escoger entre caminos intransitables y hormigón en toos los sitios. En otros países, la gente dedícase a la agricultura y ganadería en plenu monte, non destrocen el patrimoniu de esta manera, empleen otros materiales pa iguar los caneyos y compatibilicen les explotaciones col mediu ambiente. Non se puede sepultar con hormigón calzaes históriques que nos pertenecen a toos con la excusa de así ir a ver les vaques en menos tiempu (y poder echar antes la partía en Turrutal a la vuelta en la mayoría de los casos, pues ya sabemos que en Casu la mayoría de la xente non vive del ganau, sino del subsidiu). Hay que ser serios. La situación del campu ye per complicá, pero non se va arreglar destrozándolu. Fa falta un cambiu de mentalidá en paisanos y en gobernantes y dase cuenta de que la ganadería non puede ser un fin, sino un mediu pa mantener un entornu que ye de toos, como el dineru de onde salen los subsidios.
10 Escrito por Vecín de Casu , el 27-11-2009 09:49 Toi d'alcuerdu contigo en que los caminos tienen que meyorar, y que non tengamos que escoyer entre caminos minstransitables y el hormigón. Sin embargu, non tantu en que en Casu se podien emplear esos métodos usaos en otros países. Si casu fuera marina, podríamos usar zahorra, pero dase la circunstancia que lo ribayosu ye la principial característica del nuestru conceyu. Un conceyu, onde´, además, caen en forma precipitaciones, les cuales xuncíes a lo ribayosu y a la zahorra peracaben con cualquier camín que se precie. Per otru llau, y faciendo de abogáu del diañu, toy totalmente d'alcuerdu en que se vaya pa Llinares o pa cualquier otru chigre, en acabando el llabor. ¿Por qué non? Tu en acabando el trabayu non faces lo que te plaz?? Como tu dices, el Casu munchos viven del subsidiu y non del ganau. Hay que procurar non caer en tópicos y evitar xeneralizar. Nun te vo negar que non habia una pila xubilaos y prexubilaos, pero tamíén hay un pila ganaderos a títulu principial, así como alguna que otra empresina. Finalmente, dende'l mio puntu vista, la ganadería y la pequeña agricultura casines, nun pueden ser un mediu, sinon un fin absolutu, total. Nós tamos equí, pa morrer cuando llegue la hora, y mentrestantu pa vivir, y vivimos comiendo. Ello nun qutia que pa nós vivir habia que matar a otros seres vivos inxustamente. Hay que saber acomodase a tou. "La sociedá admira aquello que diz aborrecer, y aborrez aquello que asegura admirar"
11 Escrito por Mosca cojonera , el 27-11-2009 18:00 A vecín de Casu: La zahorra tampocu val pa la marina, si no se da salida al agua; el casu ye facer bien les coses y exigir un mínimu de mantenimientu enos caminos. Lo de dir antes al chigre ye una forma de hablar, pa dar a entender les cortes que son les mires de algunos, que el beneficiu a cortu plazu non los dexa ver el perjuiciu al largu, como diz Hormiga atómica.¡Y qué vivan los chigres, éstos sí que teníen que tar subvencionaos! Por desgracia, el númeru de ganaderos que hay en Casu realmente competitivos, que puedan llamase profesionales y capaces de mantener una familia cuéntense con los deos de la mano, y teo mieu que sobren, así que con esti panorama, ¿non habría que replantease pa qué val ahora la ganadería? ¿pa vivir o pa cuidar el paisaje de Casu?. Si los casinos apuesten por lo segundo,como salta a la vista, non sé qué tien de fin.
12 Escrito por Urbanita , el 28-11-2009 08:10 Hormigonar indiscriminadamente caminos de un monte, en nombre de los "intocables" derechos de los ganaderos, como si lo de todos fuese suyo, es como afirmar que las calles de una ciudad pertenecen a los que viven en ella. Lo público es de todos, no se trata de pancartismo urbano. Cuando los aldeanos bajan a Pola de Laviana tienen el mismo derecho a exigir que sus calles y espacios estén limpios y en orden, que los "urbanitas" cuando van de excursión y piden respeto por el medio ambiente. ¿Acaso se plantea alguien, por poner un ejemplo, que los de SEUR pudiesen circular por los parques públicos o que en los cruces tuviesen siempre preferencia, sólo porque sería bueno para ellos?
13 Escrito por Tabán , el 27-11-2009 19:33 Ganaeros, xubilaos, foriatos,y comeciu en xeneral tienen el mesmu derechu y obligaciones. El sintiu común en les inversiones, venguian de onde venguian nun debieren tar reñies con naide, entos, a lo que vó ye que dotores hay pa administralo, que buen diñeru mos cuesten y ellos naide más que ellos son los responsables de como lo van facer, lo malu ye que fagan como lo fagan sienpre se van de rosites.
14 Escrito por El Vecín de Casu marchó! , el 28-11-2009 14:50 Suerte que esto ye un foru y tolo que faláis nun vos atreveis a decilo en les juntes de los pueblos...equí hay un manifestación más del gran problema cásín, que les coses fálense onde non se tienen que falar. Toy 100% seguru que estos planteamientos non los esponeis en Prieres a los verdaderos vecinos que son quienes habiten tol añu allá. Y non los que son vecinos de Prieres na más que 5 minutos cuando se conecten a la rede dende Xixón, Uviéu o La Pola. En prieres querés dir de ultramodernos e intelectuales y tenés que acordavos que non tou lo sabés. Y que pa echar el pueblu arriba hay que tar allá más que el día santana.
15 Escrito por Moscón rocineru , el 28-11-2009 17:22 Daqué se me asemeya que el vecín de Casu que se fú, fuse picau de la "mosca cojonera" o del "taban". ¿Qué-i sentaría mal? Lo primeru que tién que saber el vecín de Casu, que a lo meyor nin ye casín, ye que en Prieres per nun haber nun hae nín pedaneu pa convocar xunta. Y si vos jode a daquién que xente de fuera opine, pues llargu os lo fío pues siguiremos opinando lo que nos paécia y donde nos paécia, paeme a mi vecinin que, yes de los que te gustaría tener a yoes les opiniones en un puñu!! ¿a que sí? pues vas jodiu amiguín!! En cuantu a presencies en puelu o non presencies,de los de fuera daraste cuenta que nun fa falta pa asoleyar les coses que fagan falta y buena prueba ya esta paxina, de Prieres y pa Prieres y por Prieres, y si somos sabiondos bien que os jode!! ¿Queote claru?
16 Escrito por aaa , el 29-11-2009 13:57 envidia é lo que tenés, jajaja. de otros pueblos onde sí hay algo. Que non soes capaces nin de facer la fiesta el pueblu!
17 Escrito por Tabán , el 29-11-2009 18:09 "aaa" Antes de echar la llengüina a pacer, has de enterate bién por qué nun se fizo fiesta ésti añu en les feches acostumbraes y se fécio un pocu más tardi. Tú, "aaa" meyor te metíes en los asuntos del tu puelu, pero debe ser tan aburriu que tiés que metete en la nuestra páxina pa llevar un pocu de marcha, bién aburiu-a tiés que tar fiu-a-. ¡¡Anda y ve per ende a rascála qu per mio llau ya te conteste tou lo que quíxi.!!
18 Escrito por ajsh , el 29-11-2009 18:34 Sé de sobra por qué non se fecio esti añu, y compréndolo totalmente. Solo faltaba! Pero generalmente faceis una comidina pa vos, nun soes capaces d'organizar na. Si me meto en esta páxina, métome na del mio pueblu.
19 Escrito por samuel , el 30-11-2009 09:30 null paecme que mas que un foru,ye un ton torun de ironies,tantu cuesta decir lo que pienses sin escodete detras de no se que seudonimos. nun se si hormigon si o no,pero si se que respetu siempre y paecme que los seudomistas son un poco cobardinos y mezclaores.ye la primer vez que escribo y la ultima que vos leo nun val la pena
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